�牐� 自佛教從印度傳入中國，二千年來它滲透到中國的政治、哲學、文化、藝術等無數領域，對世人精神和信仰產生了空前巨大而神秘的影響力。這種神秘的力量使無數身份不同、貴賤殊異的人們蹈拜於佛門--公元六世紀，梁武帝因崇佛而入寺捨身為奴；陳後主對佛門宗師以國師之禮相待；晉王楊廣為自己授菩薩戒，取法名曰"總持"……中國歷史上許多偉大的文學家如公元八世紀前後唐代的李白、白居易；公元十二世紀前後宋代的蘇軾、辛棄疾、李清照等皆為自己取居士名，自詡為佛門信徒或護法。公元十五世紀明代的唐寅更取佛教經典《金剛經》中偈語："一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀"而自號"六如居士"……最使人震驚的是中國現代的藝術大師李叔同，正當其在中國文化界聲名遠播時，忽在浙江省杭州市削髮出家，矢志不移，在梵音鐘鼓中終其一生。是什麼神秘的力量使他斷然皈依佛門，至今仍是一個謎。

�牐犨@種巨大的力量千百年來對中國的歷史和文化影響之深實在無法估量！面對著中國佛教遺址敦煌壁畫、龍門石窟、樂山大佛，讓人悚然而驚，促人反思--耗資如此之大，歷時如此之久的這些巨大工程，並不能給世人帶來切實而可見的現實利益，但卻世世代代有各種各樣的人不惜耗鉅資重複不斷地建造它、完善它、膜拜它。這種原動力究竟從何而來？

�牐犨@種神秘的力量又改變了多少世人的命運？心灰意冷、情感受挫、走投無路時，有人會遁入佛門--佛門此刻是他們心目中的避風港，佛門給予他們疲憊的身體和冰冷的心境溫暖和遮護。更有甚者一些平常度日的芸芸眾生有時也會因某種難以言述的原因而走入空門，且在山林終老一生。作者相識的中國浙江省南部一名少年，十分年幼，也不見有世俗所說應有的痛苦和緣故，卻削髮出家，從此過上青燈黃卷的沙彌生涯。告別了父母的溫暖與呵護，永遠離棄了家庭的天倫之樂。在這個如夢般的青春年華，他卻要摒除自己與生俱來的七情六欲。世間的男歡女愛、富貴榮華、佳餚美味都已不屬於他。只能有時傍晚散步到山崗時，俯眺著山腳下縣城的一片輝煌燈火想想心事--然而他卻覺得日子過得很快樂！這是一種什麼力量在支撐著他的精神世界？

�牐牱痖T這種神秘的力量究竟是什麼？沒法能說清楚--你若是否定，它客觀存在；你要想道破，千百年來卻不見有人能讓眾生皆信服。或如中國廬山東林寺有一詩曰："紅塵路更長，青山閑不了，試問往來人，誰識山中好？"因為識得山中好的人不多，故人們大都還是生活在紅塵中且其樂也融融；但若山中無所好，又何來這千山萬刹的梵音嫋嫋，鐘鼓悠悠？真要說它妙在何處，卻不一定看得見、觸得著、聽得到。

�牐犞i一樣的佛門！